三國志 吳書.吳範劉惇趙達傳第十八

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吳範字文則,會稽上虞人也。以治歷數知風氣,聞於郡中。舉有道詣京都,世亂不行。會孫權起於東南,範委身服事,每有災祥輒推數言狀,其術多效,遂以顯名。

 

及王辰歲範又白言:歲在甲午劉備當得益州。後呂岱從蜀還,遇之白帝,說備部眾離落死亡且半事必不克。權以難範,範曰:臣所言者天道也,而岱所見者人事耳。

 

範先知其死日,謂權曰:『陛下某日當喪軍師。』權曰:『吾無軍師,焉得喪之?』範曰:『陛下出軍臨敵,須臣言而後行,臣乃陛下之軍師也。『至其日果卒。

 

劉惇字子仁,平原人也。遭亂避地客游廬陵,事孫輔。以明天官達占數顯於南土。每有水旱寇賊皆先時處期,無不中者。輔異焉以為軍師,軍中咸敬事之號曰神明。

 

惇於諸術皆善,尤明太乙,皆能推演其事,窮盡要妙,著書百餘篇,名儒刁玄稱以為奇。惇亦寶愛其術,不以告人,故世莫得而明也。

 

趙達,河南人也。少從漢侍中單甫受學,用思精密,謂東南有王者氣可以避難,故脫身渡江。治九宮一算之術,究其微旨,是以能應機立成對問若神,至計飛蝗,射隱伏,無不中效。

 

吾先人得此術,欲圖為帝王師,至仕來三世,不過太史郎,誠不欲復之。且此術微妙,頭乘尾除,一算之法,父子不相語。然以子篤好不倦,今真以相授矣。

 

吳書曰:初,權即尊號,令達算作天子之後,當復幾年?達曰:『高祖建元十二年,陛下倍之。』權大喜,左右稱萬歲。果如達言。

 

達常笑謂諸星氣風術者曰:『當迴算帷幕,不出戶牑以知天道,而反晝夜暴露以望氣祥,不亦難乎!』閒居無為引算自校,乃歎曰:『吾算訖盡某年月日其終矣。』

 

皇象字休明,廣陵江都人。幼工書。時有張子並、陳梁甫能書。甫恨逋,並恨峻,象斟酌其間,甚得其妙,中國善畫者不能及也。

 

晉陽秋曰:吳有葛衡字思真,明達天官,能為機巧,作渾天,使地居于中,以機動之,天轉而地止,以上應晷度。

 

昔聖王觀天地之文,以畫八卦之象,故亹亹成於蓍策,變化形乎六爻,是以三易雖殊,卦繇理一,安有迴轉一籌,可以鉤深測隱,意對逆占,而能遂知來物者乎?

 

自中原酷亂至於建安,數十年間生民殆盡,比至小康,皆百死之餘耳。江左雖有兵革,不能如中國之甚也,焉知達不算其安危知禍有多少,利在東南,以全其身乎?

 

古之道術,蓋非一方,探頤之功,豈惟六爻,茍得其要,則可以易而知之矣,迴轉一籌,胡足怪哉?達之推算,窮其要妙以知幽測隱,何愧於古?

 

曾從吳主別,至冽州,還遇大風,百官船多沒,仙公船亦沉淪,吳主甚悵恨。明日使人鉤求公船,而登高以望焉。久之,見公步從水上來,衣履不沾,而有酒色。

 

吳主身臨試之,積荻數千束,使光坐其上,又以數千束荻裹之,因猛風而燔之。荻了盡,謂光當以化為燼,而光端坐灰中,振衣而起,把一卷書。

 

仙人介象,字元則,會稽人,有諸方術。吳主聞之,徵象到武昌,甚敬貴之,稱為介君,為起宅,以御賬給之,賜遺前後累千金,從象學蔽形之術。

 

象畫一符,以著青竹杖中,使行人閉目騎杖,杖止,便買薑訖,復閉目。此人承其言騎杖,須臾止,已至成都,不知是何處,問人,人言是蜀市中,乃買薑。

 

臣松之以為葛洪所記,近為惑眾,其書文頗行世,故撮取數事,載之篇末也。神仙之術,詎可測量,臣之臆斷,以為惑眾,所謂夏蟲不知冷冰耳。


2022-12-10 21:23:27

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