請用文明來說服我！——龍應臺致胡錦濤總書記

簡體傳統

錦濤先生：

　　國民黨主席馬英九先生在二○○六年一月中勉勵他的國青團青年學員時，說了這么
一句玩笑的話：希望將來國青團也能培養出一個胡錦濤。

　　我相信這是他從政以來所說過的最不及格的笑話。

　　馬英九先生很可能只單純想到，胡錦濤是從共青團體制里脫穎而出的國家領導
人，但是會說出這樣的話，也透露了他顯然不曾更深刻地細思過，共青團是個什么樣的
體制？這個領導人所領導的國家，是個以什么為本的國家？他的權力來源是什么？
正當性何在？在二十一世紀初掌握中國政權的胡錦濤這三個字，代表了什么意義？

　　它當然代表了超高的經濟成長指數，讓世界驚詫，讓國人自豪，可是同時，在政治
自由的指針評比上，中國在世界上排名第一百七十七名。您可以說，這是以西方右派
的標準來衡量的，不符合中國國情。好，讓我們用一個社會主義的指針吧。追求
資源分配的平等，不管均富或均貧，都是左派的核心理想吧？在貧富差異上，中國的基
尼系數超過0.4，迫近0.45，這已是社會大動亂的門檻指針。指針數字下，多少人物欲橫
流，多少人輾轉溝壑。

　　也就是說，胡錦濤三個字在二十一世紀的當下歷史里，仍代表一種逆流：在追
求民主的大浪潮中，它專制集權；在追求平等的大趨勢里，它嚴重的貧富不均。

　　在您剛剛上任時，人們曾經對年華正茂的您寄以期望，以為，作為一個新世紀的人
物，您的心靈和視野會比您的前輩們更深沉，更開闊。共產黨權力革命的殺伐蠻橫之氣
，終究要被人文的體貼細致和文化的潤物無聲所取代。但是，兩年了，我們所看見的，
是什么呢？

　　被割斷的喉嚨

　　促使我動筆寫這封信的，是今天發生的一件具體事件：共青團所屬的北京《中國青
年報·冰點》周刊今天黃昏時被勒令停刊。

　　在此之前，原來最敢于直言、最表達民間疾苦的《南方周末》被換下了主編而變成
一份吞吞吐吐地報紙，原來勇于揭弊的《南方都市報》的總編輯被撤走論罪，清新而意
圖煥發的《新京報》突然被整肅，一個又一個有膽識、有作為的媒體被消音處理。這些
，全在您任內發生。出身共青團的您，一定清楚《冰點》現在的位置：它是萬馬齊瘖里
唯一一匹還有微弱嘶聲的活馬。

　　而在一月二十四日的今天，這僅有的喉嚨，都被割斷。在《冰點》編輯們正式得知
這個割喉處分之前，所有跟《冰點》有關的字和詞，已經從網絡上徹底消滅。

　　在您的領導之下，網絡警察的絕對效率，令人駭異。

　　選在今天執刑，誰都知道原因：春節前夕，人們都已離開工作崗位，準備回鄉
圍爐。報紙開始撲天蓋地報導娛樂，制造溫馨；電視開始排山倒海地表演聯歡，生產快
樂。選在這一天割斷中國僅有的喉嚨，然后讓普天同慶的歡聲把它淌血的聲音遮住。行
刑者躡手躡腳走開，過完年，一切都已了無痕跡。網絡警察的效率和現代傳媒的操弄，
是您所呈現的二十一世紀統治技巧。

　　網絡警察動作快，是怕自己的人民知道；精算時間動手，是怕國際媒體知道。偷偷
摸摸地執行，費盡心機地隱藏，泄漏的是政府的虛心和害怕。但是，請您告訴我這個困
惑的臺灣人民：這和平崛起大有為的政府，究竟為什么如此的虛心和害怕？

　　《冰點》的停刊，其實沒有人真正的驚訝，人們早在暗暗等待，好象一個宿命論者
永遠在等著鬼的半夜敲門索命；我發現，太多的災難和壓迫，使得大陸很少人相信好事
會長久、夢想能成真、正義能落實。刊出龍應臺的《你可能不知道的臺灣》時，網絡上
已經四處流傳《冰點》被封殺的臆測；今天，只是鬼終于被等到了。而《冰點》
勇敢到什么程度使得共產黨用這樣陰暗的手段來對付它？

　　仇外的建國美學

　　今天封殺《冰點》的理由，是廣州大學袁偉時先生談歷史和教科書的文章。因為它
和主流意識形態相對攻擊社會主義，攻擊黨的領導。而毀掉了一份報紙的
袁偉時先生的文章，究竟說了什么的話，招來這樣的懲罚？

　　我認真讀了這篇文章。袁偉時以具體的史實證據來說明目前的中學歷史教科書謬誤
百出不說，還有嚴重的非理性意識形態的宣揚。譬如義和團，教科書把義和團描寫成民
族英雄，美化他對洋人的攻擊，對于義和團的殘酷、愚昧、反理性、反現代文明以及給
國家帶來的傷害和恥辱，卻只字不提。綜合起來，教科書所教導下一代的，是一、現
有的中華文化至高無上。二、外來文化的邪惡，侵蝕了現有文化的純潔。三、應該或可
以用政權或暴民專制的暴力去清除思想文化領域的邪惡。對于這種歷史觀的教育，袁
偉時非常憂慮：用這樣的理路潛移默化我們的孩子，不管主觀意圖如何，都是不可寬
宥的戕害。

　　錦濤先生，我不是不知道，共產黨是以美化秦始皇、盜跖、太平天國、義和團這樣
一個歷史脈絡來奠定自己的權力美學的。我也不是不知道，每一個政權都會設法去建構
一個所謂建國神話和圖騰您因此一定也很理解民進黨的企圖。但是，建構的國族神
話里如果藏有仇外情緒，就是一個必須正視的危險。在二十一世紀，國界幾乎快要不存
在，地球愈來愈是一個緊密的村子，因為唇齒相依，不得不憂戚與共。中國為什么極力
爭取主辦奧運和世博？目的不就是企圖以最大的動作向世界推銷一個新的中國形象：你
看，中國是一個充滿發展能量、愛好世界和平、承担國際責任的泱泱大國！

　　如果對外面的世界推銷的是這樣一個形象，關起門來教下一代的，卻是中華文化
至高論、外來文化邪惡論以及義和團哲學，請告訴我，那一個中國是真實的？

　　總書記能夠光明磊落大聲地告訴國際社會嗎？

　　袁偉時說，教科書不能罔顧史實，不能贊美暴力，不能教下一代中國人對自己狂熱
，對外人仇視。這樣的認知，錦濤先生，在我們這里，叫做常識。在北京，竟然是
違反主流意識形態的入罪之論。那么能不能請您告訴我這個臺灣人民，您的主流意
識形態是什么？

　　那一個是你真實的面孔？

　　我們暫且不管大陸的知識分子和一般人民讀者怎么看這《冰點》事件，但是我很愿
意和您分享像我這樣一個臺灣的知識分子的感受。至于龍應臺這樣思維的人在臺灣有沒
有代表性、有沒有影響力，您自己判斷。

　　我對中國大陸有著深切厚重的情感，來自命運血緣、歷史傳統，更來自語言文化。
在臺灣生長，我同時發展出與這一條家國認同情感線平行并重的執著，那就是對生
命的尊重，對人道的堅持，而從這種尊重和堅持衍生出其它的基本價值：譬如主張獨立
的人格、自由的精神，譬如對貧富不均的不能接受，對國家暴力的絕不容忍，對統治者
的絕不信任，譬如對知識的敬重、對庶民的體恤、對異議的寬容、對謊言的鄙視......

　　這一條我稱之為價值認同的理性線。當家國認同的情感線和價值認同
的理性線相互沖突時，我如何取舍？毫無猶豫，我選擇后者。二十年前，我曾經寫《野
火》和國民黨那個家國對抗；李登輝當政時，我曾經為文批判他的虛偽與狹隘；陳
水扁不公不義，又迫使我執筆徹底抵抗。所以您如果鬧不清我究竟是統派或是獨
派，不妨這樣試試：臺灣和大陸，那邊符合我的價值認同，就是我的家國。
那邊違背我的價值認同，就是我離之棄之抵抗之的對象。如果兩邊都符合我的價
值認同，那就開始討論統一吧。所以，我是統派還是獨派呢？

　　以這樣的價值結構來看今天《冰點》事件，您說我這個臺灣人看見什么？

　　我看見這個我懷有深切厚重情感的血緣家國，是一個踐踏我所有價值認同
的國度：

　　它，把真理當謊言，把謊言當真理，而且把這樣的顛倒制度化。

　　它，把獨立的知識分子當奴才使用，把奴性的知識分子當家仆使用，把奴才當
啊，它把鞭子、戒尺和鑰匙，交到奴才的手里。

　　它面對西方是一個臉孔，面對日本是另一個臉孔，面對臺灣是一個臉孔，面對自己
，又是一個臉孔。

　　它面對別人的歷史持一個標準，它面對自己的歷史時錯了，它根本不面對。它
選擇背對自己的歷史。

????它擁抱神話，創造假象，恐懼真相。他最怕的，顯然是它自己。

　　

　　您，還要我繼續說下去嗎？

　　請說服我

　　我真正想說的是，錦濤先生，作為一個臺灣人，我實在不在乎團團和圓圓來不來臺
北，雖然貓熊可愛得令人融化。但是我這樣的臺灣人可真在乎《冰點》的安危，就像很
多、很多香港人真在乎程翔那個被逮捕的記者的安危。如果中國的價值認同是由一
群手持鞭子、戒尺和鑰匙的奴才在壟斷它的解釋和執行，而獨立的人格、自由的精神是
被打擊、戒律、監控的對象，請問，我們談統一的起點理由究竟是什么呢？而我對中國
的情感還是有條件的，臺灣還有很多熱愛、深愛、無條件地執著地愛中國那片深厚土地
的人您又用什么東西去跟他談統一，而他不致被人嘲笑、咒罵呢？

　　重點不在團團和圓圓，您知道嗎？重點也從來就不在民進黨，您明白嗎？

　　重點就在《冰點》這樣具體而微的事情上，因為，說穿了，錦濤先生，您容不容許
媒體獨立，您尊不尊重知識分子，您用什么態度面對自己的歷史，以什么手段去對待人
民，每一個最細小的決定，都系在文明這兩個字上頭。經歷過野蠻，我們不得不在
乎文明。

　　請用文明來說服我。我愿意誠懇傾聽。

　　龍應臺

　　二○○六年一月二十四日