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《孫子兵法》與現代中國
    中國玩命學西方，《孫子兵法》往哪兒擺？這是大問題。我們看到的是，西化大潮，洶涌澎湃，大家顧不上。西化常見，中國的寶貝先擱一邊，權當點綴。保古復古，只能緩圖之。
    有人說，傳統文化搞得好，現代化才能搞得好，比如日本，就是榜樣。這是說反了。事實上，他們是擺脫西化壓力早，故能保古復古。西方也是如此。我們的毛病，是體用老理不順。
    民元以來，研究《孫子》，有一點書，比如蔣方震，比如陸達節。蔣方震（1882—1938年），字百里，浙江海寧人，錢學森的老丈人。他是清朝派往日本學軍事的留學生，曾獲日本士官學校步兵科第一名，還在德國當過見習軍官。清末，他在盛京（沈陽）當禁衛軍管帶和東三省督練公所總參議，在趙爾巽手下做事。民國，當過保定軍校的第一任校長，去世前還出掌陸軍大學，在北洋系的軍界很有名，在國民黨的軍界也很有名，死后追贈為上將，是個三朝元老。他的書，原來叫《孫子新釋》，曾刊載于梁啟超辦的《庸言》雜志第5號（1914年），后與劉邦驥合作，參合舊注，合編為《孫子淺說》（1915年）。此書是民國新作的第一部。陸達節，海南文昌人，抗戰期間，在重慶軍訓部軍學編譯處供事。他對中國古代的兵書做過調查研究，寫出《孫子兵法書目匯編》（重慶：軍訓部軍學編繹處，1939年）和《孫子考》（重慶：重慶軍用圖書社，1940年）。這兩本書，對文獻整理有貢獻，我讀《孫子》，最初就是利用他的書。解放后，陸達節編過《毛澤東選集》索引。還有一本書，錢基博的《（增訂新戰史例）孫子章句訓義》（上海：商務印書館，1947年），上世紀80年代，我在中國社會科學院考古所時也讀過。這本書很厚，它旁征博引，借兩次世界大戰的“新戰史例”講中國舊典，很有意思。錢基博，就是錢鐘書的爸爸。他的書，蔣方震的書，都拿《戰爭論》和《孫子》做比較，可以代表新風氣。這種書有一批，但《孫子》的地位，不能同從前比，不能同西洋兵學比。
 

李零 2013-08-21 15:24:25