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    書山如海，我們應該讀些什么書呢？
    專業著作。不僅要讀通史和史學理論，而且要讀斷代史、國別史、文化史、宗教史、思想史和地方史。而后者我們顯得更欠缺，需要補課。最近我在友人的推薦下，粗讀了廣州花城出版社出版的啟良先生的專著《西方文化概略》，掩卷而思，我對世界史的一些問題的認識更深刻了一步。我們的專業著作還應該包括史學名著，比如《史記》和《資治通鑒》等，這些都是我們學專業時先生們開列的書單，我們當時到底讀了多少？現在是應該補課的時候了。
    作為一個歷史教師不能“兩耳不聞窗外事，一心只讀‘教科書’”，應該多讀一些當今的報紙雜志，做到“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”。我自己訂了陜西師范大學編輯的《中學歷史教學研究》，每有空暇，讀上幾篇，就獲得了信息，知道了史學界新觀點新動態和中學歷史教學的困境以及教改的新思路，取長補短，收益不小。《北京日報》每周一都有四版面的《理論周刊》，里面盡是熱點問題。有關于對資本主義的再認識；有蘇聯解體和蘇共下臺原因的分析；有研究歷史問題的探討；有對歷史人物的再評價等等不一而足。我經常閱讀的雜志還有《人物》《讀書》和《雜文選刊》等，這些是比較有水平的刊物，里面有些文章真使人大開眼界，讀多了，久而久之，耳濡目染，記住了許多，講課時就可以引古論今或以今喻古，一個事例，一個比喻，能夠振奮學生，活躍課堂，有時甚至起到振聾發聵的功效。
    我們常說“文史不分家”“文史相通”。文學名著，中國的從《詩經》到《楚辭》，從唐宋詩詞到明清小說；歐洲的從文藝復興到啟蒙時代的作品我們都應該找些代表作讀一讀。不僅要讀古代的，還要讀近現代的。比如近代魯迅的雜文，現代余秋雨的散文等，這些文章短小精悍，但很少片面性，知識淵博，談天說地，議古論今，寫起來洋洋灑灑，讀起來余味無窮。他們的語言自成一體，自自然然，娓娓道來，史論結合，或深刻，或幽默。歷史教師的課堂基本功最重要的是教學語言藝術，其間雖有天賦和才智因素的影響，但起決定作用的還是教師的主動進取精神。讀書多了，勤能補拙，就逐漸能使我們的課堂語言準確、形象、通俗、精煉、幽默和富于哲理性。
    最后，我要說的是我們還應該讀點其他的雜書，特別是地理和政治方面的書。有人說歷史是時間，地理是空間，現在的政治是將來的歷史，這些話無非是說史地政的密切聯系，它們是你中有我，我中有你的。“把好自家的門，到相關學科串串門。”如果不知道古代希臘和羅馬的地理位置，不知道它們包括當今的哪些國家和地區，怎么能理解古代希臘和羅馬是歐洲文明的搖籃？不知道政治方面的政體和國體怎么能理解君主制和共和制？魯迅先生在上個世紀20年代就告誡文學青年“學文的，要看點科學書”。他說的當然是常識書，因為懂點常識，就避免了在創作中鬧笑話。我們歷史教師經常讀點地理和政治方面的常識書，比如地圖冊和中學初高中課本，就能在教學中少犯現代教育報京9～13G32中學歷史、地理教與學楊以晴20042004馬丁·特羅在30年前首次描述了高等教育存在著三個以數量為標準的發展階段。這一理論是基于當時部分發達國家高等教育完成“大眾化”或“普及化”之現實，圍繞著高等教育內部革新問題而建構的，在方法論上，具有十分明顯的歸納取向，對高等教育發展與社會經濟發展之間互為因果的關系，缺乏足夠的認識。這一理論存在著內在的缺陷。
    當代高等教育的發展極大地豐富了我們對高等教育大眾化、普及化之功能及其重要性的認識。高等教育更多地體現著一國社會經濟的巨大利益，高等教育的發展更多地是國家意志的產物，對發展中國家來說，尤其如此。本文所指的第一堂課是教師與新生見面的第一次課。王燕/楊秀文Steps to Happiness楊以晴　北京市鐵二中歷史組 作者：現代教育報京9～13G32中學歷史、地理教與學楊以晴20042004馬丁·特羅在30年前首次描述了高等教育存在著三個以數量為標準的發展階段。這一理論是基于當時部分發達國家高等教育完成“大眾化”或“普及化”之現實，圍繞著高等教育內部革新問題而建構的，在方法論上，具有十分明顯的歸納取向，對高等教育發展與社會經濟發展之間互為因果的關系，缺乏足夠的認識。這一理論存在著內在的缺陷。
    當代高等教育的發展極大地豐富了我們對高等教育大眾化、普及化之功能及其重要性的認識。高等教育更多地體現著一國社會經濟的巨大利益，高等教育的發展更多地是國家意志的產物，對發展中國家來說，尤其如此。本文所指的第一堂課是教師與新生見面的第一次課。王燕/楊秀文

網載 2013-09-10 20:52:30

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