何謂“新的人文精神”?
>>>
史地研究雜志方面文獻收集
>>>
簡體
傳統
中國人民大學中文系召開“文藝學與人的全面發展”學術研討會,與會專家學者一百多人,現將部分學者發言摘登如下:
今天,個人的創造精神被肯定了,個人的進取精神獲得了相當程度的確認。對物的過度追求與物對人的擠壓,使人的精神轉向頹廢,不少人變為空虛的人、扁型的人、平庸的人。出現了大批以追求物欲、權欲、性欲為目的的錢、性、權式的人物。這些空虛的人、扁型的人、平庸的人、錢、權、性式的人物,在生活中已失去做人的一般準則,他們是些沒有血性、良知、憐憫和同情的人。
“全面發展的人”的實現,是一個漫長的過程。首先,要有公平、平等的社會條件。就是說,社會生活應有共同的、公平的、平等的游戲規則。其次,在人成為“全面發展的人”之前,首先要使他成為一個具有人的一般品格的人,即具有血性、良心、憐憫和同情的人。在第二個方面人文知識分子是可以有所作為的,這就是高揚人文精神的旗幟!人文精神就是對人的生存意義的追求,對其價值與精神的確認與維護;人文精神就是一種憂患意識,就是獨立的精神,自由的思想。
新的人文精神,必須發揚我國原有的人文精神的優秀傳統,在此基礎上,適度地吸取西方人文精神中的合理因素,融合成既有利于個人自由進取,又使人際關系獲得融洽發展的、兩者相輔相成互為依存的新的精神。
社會科學報滬④J1文藝理論錢中文20022002錢中文 中國社會科學院研究員、《文學評論》主編 作者:社會科學報滬④J1文藝理論錢中文20022002
網載 2013-09-10 21:41:43
[新一篇]
何謂“人文精神”
[舊一篇]
余光中文學創作之啟示
相關閱讀
朝鮮詩話略論
象征與反諷 ——京派作家的城市小說
尼采與海德格爾
邊貿的特點在哪里? 話說邊貿(二)
香港的繁榮是怎樣形成的?
論未來公共圖書館的功能裂化
利用CSSCI對我國高等院校人文社科研究狀況的分析
托馬斯·薩謬爾·庫恩,1922—1996
封閉與開放、橫切與直綴相結合 ——三論茅盾對中國古典小說的繼承與發展
推薦文章
論文協的歷史特征
這10種廉價防癌“處方”被證實很有效
中學素質教育的基本思路和初步實踐
劉長銘:請鼓勵孩子做一個幸福的普通人
玩家評論:不選MMORPG游戲五大理由
我讀《孫子》 第三講 (始)計第一 (始)計第一(3)
你怎么辦,上帝,要是我死了…… 里爾克
在這片神奇的土地上
好殺有余 不得善終(圖)
評論集
暫無評論。
稱謂:
内容:
驗證:
返回列表