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盡管年近98歲，錢學森的去世仍然讓萬千國人深感悲痛，這絕不僅因為他一生成就非凡，更重要的是，人們一直能夠感覺到這位老人偉大的人格力量。三年前，當溫家寶前來看望時，錢老機敏地擺脫相互恭維的官場俗套，把話題轉向了當今中國烏煙瘴氣的教育現狀，說出了溫家寶并不想聽的話--

“（中國）沒有一所大學能夠按照培養科學技術發明創造人才的模式去辦學，沒有自己獨特的創新的東西，老是‘冒’不出杰出人才。這是很大的問題。”

如此高齡的老人，對外面的事情依然如此了解和關心，不能不令人深感驚訝。但是，錢老的忠告未能改善糟糕的現狀。溫家寶并無作為，“周濟搗蛋”又肆虐了三年，錢學森不得不帶著遺憾而離去。

如果錢老對當今中國的社會狀況知道更多，他的遺憾不會僅限于教育的失敗。離美返國前，錢學森曾對采訪記者說：“我想盡我最大的努力，來協助中國人民建設一個能令他們活得快樂而有尊嚴的國家。”（三聯《生活周刊》2009第41期）錢老的理想在他生前實現了嗎？顯然沒有。不錯，錢老幫助中國獲得了火箭、衛星和原子彈，為國家贏得了尊嚴，為中國人贏得了榮耀，但是，僅有火箭和原子彈就能夠使多數中國人活得快樂和有尊嚴嗎？

以錢老之敏銳，我相信他生前已能感覺到，今日中國發生著一個他不曾料到的危機，教育的失敗，只不過是中國悲劇性的整體危機之一部分。百余年來，無數懷抱救國理想的英烈，前仆后繼，百折不撓。今日的中國終于有了巨大的財富和國家實力，但拒絕放棄一黨專制的中共元老，卻把大權交到一群庸才和奴才的手中。這些人除了沽名釣譽和謀取私利，并不知道要把這個國家帶往何處。錢老對人才難出的感嘆，表達了他對中國前景的隱憂。

與錢老同感憂慮的老人，又何止他一個。上周，一條網上新聞受到眾多關注：民主黨派人士、國務院參事任玉嶺，竟然在一次會議上嚎啕大哭。這位任玉嶺同樣是工程技術出身的老人，每年有超過一半的時間在全國各地調查。10月26日，他在北京舉辦的“2009年首屆中國應急管理高峰論壇”上，分析群體事件時幾度哽咽，道出一系列怵目驚心的事實和數字，與會者受到極大震撼。

任玉嶺說，從1993年到2003年，群體事件發生率平均每年遞增17%，從1萬起增加到6萬起，從72萬人增至302萬人；08年6月甕安事件后，群體事件發生頻率更高，規模更大；貧富差距急劇拉大，基尼系數已接近0.5；為了應對突發事件，地方財政不斷加大國家機器的投入，擠占了三農和教育開支；國外大學生創業率為20%，中國不到1%。國外萬人創辦企業數量是45個，中國才9個；中國看守所關押人員的75%是青年，其中的75%又是盜竊、搶劫。

流覽各種媒體，中國每況愈下的治理危機和社會危機已無法掩飾，更加無法掩飾的是當權者面對危機一籌莫展，除了講空話，就是下死命令，拿不出解決問題的辦法。中國正在加速滑向孫立平教授所說的“不可治理狀態”，縱有憂國憂民之士，也無可奈何。無論是直言忠告還是獻計獻策，當權者都聽不進去，因為庸才和奴才本非治國之才，讓他們當權，只會混一日算一日，得過且過。

為什么中國的杰出人才只有在危難時刻才有出頭機會？為什么盛世之下總是庸才和奴才輩出？錢老的去世令中國人不得不對這些問題再做思考。

中國人都喜歡說愛國，但一個擁有如此眾多愛國者的國家，為什么會如此苦難深重？為什么會有如此眾多的百姓活得不快樂，活得沒尊嚴？

中國精英有一個根深蒂固的偏見，那就是國家尊嚴永遠高于個人尊嚴，愛國就要學會忍辱負重，甘作奴才。這種偏見使奴才哲學在中國大行其道，是今日國家陷入奴才治國困境的重要原因，也是人才難出的重要原因。生活的經驗告訴我們，創意天才非常在意個人尊嚴，而庸才和奴才則不以為然。

若不是當年遭到美國政府的人格侮辱，錢學森會回國嗎？這恐怕已是永遠難解之謎。不過，有一點可以肯定，那就是錢老雖然用自己的才華維護了祖國和個人的尊嚴，但看到這么多同胞活得沒有尊嚴，他還是會深感遺憾的。

網載 2015-05-23 23:00:47