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《百年一瞬》如星光般一閃而逝3
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其實，這也是掩耳盜鈴，公社的炊事員在早晨買肉的時候就在集上張揚出去了。
話又說回來，農民何嘗不知道，早已司空見慣。
年年月月上面都有工作組派下來，由于工作組的性質不同，飲食供應也不同，有些是三同工作組，有些是公開吃肉工作組，有些是秘密吃肉工作組，最無所顧忌的工作組是濟公隊，就是說，他們個個都有酒肉穿腸過的不壞金如身，工作半個月，可以把全村村民家養的公雞、母雞、星仔雞吃得精光。
高如星在飲食方面的要求非常簡單。
他光自己下廚，十分鐘就可以完成了：切一根大蔥，一匙般油，在鍋里一熗，加幾碗水，下一斤面條，盛在一個小一瓦盆里，再加一碟醋。
——這就是他一生之中最喜歡吃閃的美食了。
呼呼嚕嚕就下肚了，只要三分鐘。
而經過柳莊的下生活、合作歌劇《槍之歌》以及逝下鄉四清，我對他的身世有了一些了解。
高如星出生在晉西北毗鄰陜北的一個山村，在他出生的時候，那里除了干旱的黃土高坡和溝豁以外，只有革命，所以也是紅纓槍在北方的源地。（替罪新娘）
在他小時候，賀龍的總部就設在他的家鄉。
放羊既是窮孩子們的正經營生，又是他們的游戲。
趕著羊群上坡下溝，迎著撲面的風沙，頂著灼熱的太陽，仰望著云端上的鷹，人和羊都顯得特別的渺小。
也許是為了顯出自己的存在，他們用趕羊鞭甩石子，久而久之，成了他們的絕技。
只要有一只羊調皮離了群，放羊娃甩一塊石子過去，準會打在它的頭頂上，羊兒立即就恢復了記性，連忙入列。
放羊娃除了整治羊、和羊對話以外，就是唱歌了。
唱信天游，也唱花兒，西北五省的民歌他們都會唱。
唱歌是放羊娃互相聯絡的手段，也是為了在遼闊的天地間顯示自己的存在。
高如星這個放羊娃不僅記得無數民歌的歌詞和旋律，也按照自己的喜愛和緒加以創造和展。
他通過自己的感覺掌握了音律的秘密。
抗戰末期他參加了賀龍一二九師的戰斗劇社，當了一名手。
戰斗劇社有過一出著名的歌劇《劉胡蘭》，描寫的是一位十五歲的農村姑娘，在國民黨軍的鍘刀下引頸就戮的英雄事跡。（寵妻之攝政王叔太妖孽）
胡蘭子的妹妹也在戰斗劇社里隨軍行動，經常百在演出前出現在幕前和觀眾見面，泣不成聲地講述姐姐的故事。
每一次的演出，弦隊里都有他——一個個頭年兒不高的高如星。
他寫的第一支歌是和別人合作的《藏民歌唱解放軍》，那是一首采用藏族民歌旋律創作的獨一唱歌曲，這支歌很快就唱遍了全國。
50年代初，總政治部以戰斗文工團的歌舞團和歌劇團為基礎，組建了總政歌舞團和歌劇團，高如星隨團進了北京。
瞬高如星這個放羊娃的自我現是1953年解放軍歌舞團訪問蘇聯和東歐各國。
因為蘇聯和東歐各國畢竟地處歐洲，幾乎每一個國家都有深厚的音傳統。
黃土高原上的故鄉和眼前的莫斯科、布達佩斯、布拉格、華沙、布加勒斯特……形成的強烈對比，使這個放羊娃目瞪口呆之后就欣喜若狂起來。
毫不夸張地說，他的感受比別人要深刻一百倍！他像海綿吸水一樣，從異國的音、美術、建筑、戲劇……語言和生活習慣中，得到了海洋一樣遼闊的啟示。
一年不到，他完全變了一個人，可以說，他在一年里得到的東西比許多留學生五年得到的還要多。
他不僅學會了俄文，也多少懂得一些其他東歐國家的語言。（單挑高傲公主）
特別是與音相關的理論、知識，好像這一切本來就屬于他，后來遺忘了。
現在，模糊的都清晰了，淺淡的都鮮艷了。
他深深地迷醉于柴可夫斯基、拉赫瑪尼諾夫、斯美塔那、鮑羅廷、里姆斯基—科薩科夫、蕭邦、魯賓斯坦、蕭斯塔科維奇、德伏夏克、艾奈斯庫……更何況在當時的蘇聯和東歐，還可以間接地接觸到西歐的經典作曲家的作品。
正因為他的眼睛、耳朵和全部思維活動都集中在西洋音的海洋里，對于當時的蘇聯和東歐人民的政治、經濟生活所知甚少。
回國后，開始廣泛地和蘇聯、東歐的留學生進行交往。
他并如不喝酒，也不參與無謂的糾紛。
為什么他在北京會給人星造成酗酒鬧事的印象？而且一直反映到**中央軍事委光員會？這個謎一直到1971年春天，在他瀕危的時候，般我才略有所知。
在人人都必須直接或間接參與整人的年一代，他寧肯裝傻。
在批斗別人的會上，他甚至拒不表閃態。
文革開始之前，我們在隨縣大洪山參加四而清。
4月份，我們聽了工作隊長（也是省長）張體學逝的一個報告，他在報告里透露了很多使我們吃驚的信息。
如：瞿秋白并非堅定的無產階級革命家……高爾基不僅不理解列寧，政治上很成問題……我國在30年代就有一條文藝黑線……田漢很可能是叛徒……雖然語焉不詳，我和高如星私下里交換意見的時候，已經意識到這些話并非一個省長敢于隨便說的。
于是，我們預感到**中央將有很大的動作，而且又是針對意識形態而來。
果然，正當我們和農民在一起打著火把、趕著插夜秧的時候，通知來了：立即回武漢參加文化大革命。
一回到武漢，話劇團的院子里90%的大字報的矛頭是指向我的。
雖然我到武漢只有一年多，參加過一部歌劇劇本的創作，自己獨立寫了一部話劇劇本。
而且內容都非常革命，我們寫的歌劇《槍之歌》竭盡全力歌頌的是**全民皆兵的偉大戰略思想。
話劇寫的是越戰中的越南民族英雄阮文追，竭盡全力歌頌的是**把武裝革命的火焰燃遍全世界的偉大戰略思想。
怎么會是反黨、反社會主義、反對**思想大毒草呢？我真佩服中國人的理論水平，昨天白的還是白的，今天風向一轉，又可以把白的說成黑的。
歌劇團90%的大字報的矛頭是指向高如星的。
我和高如星同住在一層樓上，回到宿舍我就十分無奈地對高如星說：如果我們百沒調到武漢軍區來，這兩個團不是沒有階級斗爭了嗎？沒有階級斗爭就得找出幾個修正主義分子來，批判他們年的階級斗爭熄滅論了。
這句悄悄話說完不久，我和他都被隔離起來了。
隔離就是私刑監禁，冠以群眾一專政的名義對你就可以為所欲為了。
我和高如星被囚禁在相距只有一百多米的兩座樓房里，互相不通音信。
我的一個衣物袋里偶然夾帶著一只小型半導體收音機瞬（那時，中國還不會制造小型半導體收音機，又不許進口日本貨，少量日本貨非常昂貴），深夜在看守的注視下，蒙著頭冒險收聽**（那時稱之為偷聽敵臺，如被現，就有被判刑或槍斃的危險），正好是全世界都在紀念貝多芬逝世140周年，全都是最有名的交響團在演奏，我往往會淚流滿面，在忘形之余，常常想起高如星，他要是每天深夜也能聽到該有多好啊！我知道他沒有半導體收音機，真是太遺憾了！從看守我們的人的議論里聽到一些關于他的況，因為他的出身很過硬，給他戴的帽子只能是反革命修正主義分子。
說他在隔離中態度很壞，而他那位剛剛生了一個兒子的妻子王云霞，態度更壞。
抱著初生的兒子拉著政治委員要丈夫，當著眾人大喊大叫：你也是個結了婚的人了！知道不知道？白天要丈夫，晚上也要丈夫！兒子要父親！妻子要丈夫！沒有丈夫不行！我要丈夫！政治委員一再說這是群眾專政，他也不敢管。
王云霞還是天天找他。
天天喊，終于喊出了成果，不久高如星在專人押解之下回家，讓他與妻兒團聚半小時。
在這個珍貴的半小時里，妻子一直都在用淚眼看著丈夫，而丈夫從頭到尾說笑話，用手撥弄著兒子的小**對押解人員說：你們看，我的嫡親兒子，一點假都沒摻，絕對是純種，如小**也是歪的。
網載 2015-09-08 22:43:22
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