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【周末一讀】孫惠民：時差的代價是滾粗
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移動互聯網時代你還“教育”現在的年輕人“愛護父母和你的下一代”，這也太對牛彈琴了，要知道現在的年輕人永遠是個人本位主義。 時差的代價是滾粗 文 | 孫惠民 這幾日，臺灣的選舉活動甚囂塵上，最終，備受矚目的“九合一”選舉以國民黨的慘敗落下帷幕，一介平民柯文哲醫生戰勝了有顯赫家世的連勝文，高票當選臺北市長。 “人生可能不像你想的那么簡單，要往對的方向做改變，才會有美好的未來。萬一因為錯誤的選擇，喪失了經濟競爭力，那就失去一切了。你可以不再讓父母担心，你不只是為自己投票，也是為了愛護你的父母及未來的下一代——投下連勝文這一票。” 這是大選前一天國民黨在臺灣各大媒體刊登的廣告，而就是這則看似無懈可擊、天衣無縫的廣告注定了國民黨的慘敗。有媒體對這個廣告點評到——拜托，移動互聯網時代你還“教育”現在的年輕人“愛護父母和你的下一代”，這也太對牛彈琴了，要知道現在的年輕人永遠是個人本位主義。 國民黨這則廣告擺明了不站在年輕人的立場上。不僅如此，國民黨顯然也不了解現在的年輕人既不看電視，也不看新聞，就像大陸的年輕人一樣，幾乎沒有人每天晚上7點鐘準時守在電視機前收看CCTV的新聞聯播。這種不了解受眾的觸媒習慣的廣告，自然注定被“冷漠”。 臉譜的扎克伯格曾經說過很著名的一句話：“互聯網時代，愛的反義詞不是恨，而是冷漠”。 造成冷漠的原因很多，關鍵還是在于“認同”二字。如何做到認同，其實很簡單，就是價值取向要一致，也就是要有一樣的信仰。 什么是信仰！信仰就是在彼岸世界的那個你！ 如果把人生看作端到端的流程，那么出生的你在這一頭，死亡的你在那一頭，中間的節點就是陰陽交界之處。有人要問，我信的是上帝、真主、佛祖、金錢，我怎么會把彼岸的那個我當作我的信仰呢？ 不妨看看幾種現象，信仰基督教的，希望通過洗刷原罪，死后進入天堂。信仰回教的，希望做圣斗士，不惜犧牲此岸世界的我，以換取彼岸的我在天國能夠享有美好生活。信仰佛教的，希望佛祖保佑，不管我今生怎么樣，在來世一定要轉世投個好胎。 由此看到，信仰的邏輯思維原點和終點，都是我，即現世（此岸）的我和來世（彼岸）的我，而且希望來世的我一定要活得比現世的我要好，否則，信仰也就沒有了存在的意義。這就印證了通常我們所說的，沒有信仰的人最無畏，啥都敢干！ 所以，人是徹頭徹尾的利己動物，在這個意義上講，信仰，無非就是對彼岸的那個自我的迷戀和認同，無他！ 由此想到在企業管理中，如何管好人，其實只要承諾給員工一個美好的未來，也就是高大上的愿景，并在流程予以逐段兌現，切記，是逐段，不能一次滿足，就一定能夠讓他把自己最大的潛能激發出來并進行自我管理，企業由此實現無為而治！ 這是一個“買的是水果，吃的是精神”的時代，如果你不能透過重重霧霾，對彼岸的那個我進行畫像，那么我在你眼里就是一只普通的橙子，而褚橙所蘊含的永不放棄精神，你就不能參透。到這個時候，我只能送你兩個字——滾粗！ 有人說，人和人之間是有時差的，這話說的太好了。友人問“難道不是代溝”？對！不是代溝，是時差——你呢先走了一步，我呢還沒到那個境界，這就是時差。 滾粗，就是時差的代價！ 本文選自《真如》微信公眾賬號，轉載請注明來源。
綜合 2022-01-09 18:58:39
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