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游人不管春將老，來往亭前踏落花。
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游人不管春將老，來往亭前踏落花。
[譯文] 豐樂亭畔青山紅樹，碧草無垠，春光將老，月色欲暮，多情的游客踏著亭前的落花流連忘返，詩人也為花落春殘而惆悵不已。
[出典] 歐陽修 《豐樂亭游春》其三
注：
1、《豐樂亭游春》 歐陽修
紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。
游人不管春將老，來往亭前踏落花。
2、注釋：
豐樂亭：位于滁州西南，背依豐山，下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。
長郊：廣闊的郊野。
綠無涯：綠色一望無際。
春將老：春天快要過去了。
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3、譯文：
將要從天空中落下的太陽，映著紅艷艷的花，綠瑩瑩的樹和高聳入云的山峰， 廣闊的郊外草原上，碧綠的草色一望無際。游人們顧不上春天即將結束，還在亭前踏著地上落下的花兒嬉戲玩耍，竟沒有一絲遺憾：美好的春天就這么過去了！
4、歐陽修生平見 人生自是有情癡，此恨不關風與月。
豐樂亭建于瑯琊山風景名勝區豐山東北麓的幽谷中，是豐山風景最佳之處。距滁州城約1公里。這里面對峰巒峽谷，傍倚澗水潺流，古木參天，山花遍地，風景十分佳麗。關于豐樂亭的興建，歐陽修在《與韓忠獻王書》中告訴友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南豐山之谷中，水味甘冷，因愛其山勢回換，構小亭于泉側。”而民間傳說卻略有不同：據說歐陽修在家中宴客，遣仆去醉翁亭前釀泉取水沏茶。不意仆在歸途中跌倒，水盡流失，遂就近在豐山取來泉水。可是歐陽修一嘗便知不是釀泉之水，仆從只好以實相告。歐陽修當即偕客去豐山，見這里不但泉好，風景也美，于是在此疏泉筑池，辟地建亭。泉名“豐樂泉”，亭名“豐樂亭”，取“歲物豐成”、“與民同樂”之意，歐陽修為此還寫下了《醉翁亭記》的姐妹篇——《豐樂亭記》，還以《豐樂亭游春》一詩記載與民同樂之盛況：“紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不知春將老，來往亭前踏落花”。后來蘇東坡又把《豐樂亭記》全文書刻于亭中石碑上，供人閱讀和欣賞，一樣地留下了“歐文蘇字，珠聯璧合的稀世瑰寶。
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5、詩離不開景物的描寫，詩歌的意境是通過景物來表現的。因此，要體味一首詩的意境，可從詩中描寫的景物著手。
《豐樂亭游春》（其三）描寫的是暮春時節豐樂亭周圍的景色及游人盡興游春的情懷，通過詩中的“紅樹”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來表現這種意境。
此篇寫惜春之情。美好的春天即將過去，豐樂亭邊落花滿地。到了紅日西斜時，游人們還依依不舍，在亭前盤桓，欣賞著暮春景色。這兩句看似無情卻有情，同他在《戲答元珍》中所說的“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，以及他在《啼鳥》中所說的“身閑酒美惜光景，惟恐鳥散花飄零”，寫的是同樣的感情：這就是對美好春光的留戀與憐惜。
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6、詩人傷逝于春天的匆匆歸去，于是就有了詠唱落花之詩。如孟浩然的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。”李華的“芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼”，歐陽修的“游人不管春將老，來往亭前踏落花”，李賀的《南園》之一，更是把春花比作少女，特具美感，“花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮，可憐日暮嫣香落，嫁與東風不用媒。”他把謝落的春花隨風飄舞，比作“嫁與東風”，多么形象生動而別出心裁！
真是花開春爛漫，花落難遣懷啊！
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7、休閑不僅是安排空閑時間吃喝玩樂，而是一門博大精深的學問，亦是文化的重要組成部分。像我們古代詩詞中的“游人不管春將老，來往亭前踏落花”、“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清”、“采菊東籬下，悠然見南山”等詩句非常有代表性的寫出了閑適的最高境界，即悠然的自我與外在景物的水乳交融。當我們能與大自然和平共處時，我們就獲得最好的休息，體悟到精神世界與外界環境的和諧融洽。
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8、，“出門見綠”不再是一件遙不可及的稀罕事了，早晨，當你乘車或步行去上班時，眼前會頓然一亮：寬闊的馬路兩旁，一夜之間矗立起了兩排一人多高的綠油油的松柏樹或楊柳樹。盛夏尚未來臨，心里已生涼意，因為這片片綠色，一天的心情會好起來。原來人的內心和視野里，是如此的需要綠色！因為這棵棵綠樹，點點綠意，這座原本略顯“生硬”的城市，也驟然間與你的心靈“親近”了許多。
“紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。”也許，繁忙工作一天之后的你，會生出唐宋詩詞里描述的這種閑情逸致呢！
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9、春天來了，暖風吹拂，煙柳搖曳，百花齊放。此時，正是春游的大好時光。據記載，在很早以前我國民間就有春游的習俗。“紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花”的詩句，就是描寫人們春游的歡樂場面的。
春游，不但能使人賞心悅目，還能使人胸懷開闊。山野的空氣新鮮，經常呼吸這里的空氣，可以使人心肺受益，精神大振。
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10、關于建筑豐樂亭的緣起和目的，歐陽修在《豐樂亭記》中說：“修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之遠。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。”在給好友韓琦的信中說：“因愛其山勢回抱，構小亭于泉側。又理其傍為教場，時集州兵弓手，閱其習射，以警饑年之盜。間亦與郡官宴集于其中。”可見，修建豐樂亭緣起是因為一眼甘泉，作用是要在此會客、辦公、飲茶、休息、寄情山水之樂，還要在亭前的山坡上教練民兵。
至于醉翁亭，則是同一年晚幾個月由僧人智仙在瑯琊山中建造，饋贈給歐陽修，作為他為政之余休閑品茗、飲酒賦詩、與民同樂的場所。這里萬峰浮翠，林壑尤美，鳥鳴泉響，石老云荒，朝暮氣象變化，四時景觀不同，日日來游，快樂無窮。
歐陽修在雙亭間徜徉，享受著滁州山水的美妙，同時，他也時刻想著回報這種美妙。北宋末年宋絳的《西清詩話》里曾經記載這么一個故事：豐樂亭、醉翁亭修建以后，歐陽修為了使亭邊的環境變得更好，讓手下判官謝縝在亭前種花，謝縝請示怎樣種為好，歐陽修隨即在一張公文紙上寫道：“淺深紅白宜相間，先后仍須次第栽。我欲四時攜酒去，莫叫一日不花開。”
“引水澆花不厭勤，便須已有鎮陽春。”歐陽修的努力很快見到成效，醉翁亭、豐樂亭畔的環境更加美好起來。“紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。”一花一世界，一草一性情。歐陽修和自然，和山水，和樹木，和花草是息息相通的，他惋惜春花被人踐踏，又何嘗不是提醒自己，韶華易逝，生命苦短呢？“人生行樂在勉強，有酒莫負瑠琉鐘。”當作為時要作為，該飲酒時就飲酒！
豐樂亭里從容地處理政務，醉翁亭里悠閑地飲酒賦詩，瑯琊山的清泉日日流進他的心田，大豐山的白云天天擦拭他的孤獨，歐陽修的人生境界變得空前曠達，心靈得到無限舒展。汴京城里那個剛烈威猛的歐陽修，成了一個悠然林下客，無論是廟堂之高，還是江湖之遠，出世也好，入世也罷，一切都變得不經意起來。就是在這不經意之間，中國散文史上的燦爛華章《醉翁亭記》、《豐樂亭記》從歐陽修的心中流淌出來。（摘自《滁州日報》）
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11、一點恬淡愜意，一點悲意蕭然，只有在暮春時節才有真切的體會，只有同暮春心緒相通的文人才會在醉意朦朧間若有所悟。傷春的情懷，不是文人墨客心血來潮的一時沖動，而是一種對于逝去光陰難追難再的惋惜，是一份對過往歲月難留難忘的緬懷。
春去春來歸無蹤，殘花綴枝別樣紅：縱然豐子愷覺得"必須到了暮春，枯草盡去，才有真的春山綠野出現，而天地為之一新。自然對人的恩寵，也以此刻最為深厚了。”即使歐陽公看到了"游人不管春將老，來往亭前踏落花"的情致依然，怎奈待到"笙歌散盡游人去"后，還是有著"始覺春空，垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中"的如絲惆悵。
落花風雨傷春，過往路人斷魂。問詢南來北往諸客，寂寞行千里，舊事難憶。朝花夕拾間，惟見長江之水天際流，一瀉萬古思春愁.
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12、面對春的歸去，有人驚訝、有人害怕、有人嘆惜、有人癡疑、有人傷感、有人怨恨。
驚的是：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”（蔣捷）、“綠樹歸鶯，雕梁別燕，春光一去如流電”（晏殊）；怕的是：“只恐花飛又春去”（晏幾道）、“惜春長怕花開早”（辛棄疾）；嘆的是：“秾花自古不得久，況是倚春春已空”（陸龜蒙）、“屈指數春來，彈指驚春去”（高觀國）；癡的是：“蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家”（王駕）、“游人不管春將老，來往亭前踏落花”（歐陽修）、“喚取歸來同住”（黃庭堅）；怨的是：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”（歐陽修）、“流水落花春去也”（李煜）；恨的是：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……”（曹雪芹）、“斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸啼鶯聲住”（辛棄疾）……只活了二十八歲的北宋詩人王令對春天的消逝尤其感到痛惜，他在《春晚》詩中寫道：“三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。子規半夜猶啼血，不信東風喚不回。”可是，事實上即使子規啼到嘴角流血，也難以阻擋春去的腳步，正如辛棄疾所說：“綠樹聽鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切！啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。”于是詩人只好接受這個無情的事實。
“東風吹雨送殘春，冉冉年光次第新”（陸游）、“莫怨春歸早，花馀幾點紅。留將根蒂在，歲歲有東風”（翁格）。是啊，春去了，花謝了，何須抱怨呢？要知道，歲月變遷之中總是蘊含著力量和生機，新的希望和期冀將又一次地蓬勃崛起，只要留住根蒂，留住心中的美好，歲歲東風，總會送給我們一個又一個繁花似錦的春天！
莊燦煌的博客 2013-09-10 21:11:46
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