>>>  名人論史——近當代作家的史學觀點  >>>

簡體     傳統

馬鼎盛：各位好，歡迎收看《開卷八分鐘》，我是馬鼎盛，今天我們看這本書《文人的骨氣和底氣》。

我真是喜歡這本書，首先這文人為什么會有骨氣呢，骨氣是什么呢？骨氣無非就是孟夫子那幾句話，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。怎么樣才能有骨氣，才能做到這一點呢，有底氣。

文人的底氣是什么，首先是他的專業，他得戳得住，著作等身，說話得有他的文氣。再有一個底氣，他這個傲，不是說人不可以有傲氣，但是不可無傲骨。這個傲不是為他自己傲。馬克思有一句名言，他說“資本家是資本的人格化”，這話說得非常好，非常有哲理，非常有深度。

你說資本家，他一輩子干嘛，就是賺錢，拼命賺錢，當然有得人賺完了花，有得人賺完了不花，當守財奴，但是你只要是資本家，你就必須履行你這個社會職責，就是賺錢，越滾越多，錢賺錢，利拿利。那么文人、知識分子他的社會功能是什么呢？他就是把知識發揚光大，他有了知識以后，把這知識個人化，然后通過他的社會功能把它散播出去，比方說教書就是最好的一個說法了。

蔡元培就是一個大學校長，北大校長，中國最厲害的大學，北大。北大最厲害的校長，我想沒有人有另外的看法，就是蔡元培。

中國近代史上邊，聽說只有兩個人是共產黨也捧、國民黨也捧的，一個孫中山，第二個就是蔡元培。雖然蔡元培有時候也有一些罵共產黨的話，但是蔡元培還是中國文人這三大標準當中，都是合格的，無可指摘的。文人要有什么呢？文人一個無非是立德、立言、立功，我們先說他的立功。

立功他就是北大校長，他當北大校長干什么呢？他當北大校長的時候是北大很差勁的時候。那時候的北大烏煙瘴氣，一個就是官，官氣，一個就是商，總之就沒有文氣。他進去了以后，坐言起行，馬上就把一些不合格的教師、教員給他請走，然后請來一批學者。

這里邊有很大的阻力。比方說，他趕走的有一些外國人。有一個洋人，就說動了英國駐華公使朱爾典，到北洋政府去鬧，說你不把這蔡元培趕走還行，他太歲頭上動土，我的朋友他都敢動。結果北洋政府還頂住了，說這蔡元培好人，你那哥們兒既然有這么大的才華，那回英國去講學算了，給他頂回去了。而且他請來的人，只要有學問，不管你是信仰共產主義的陳獨秀也好，是信仰什么民族主義的胡適也好，或者是信仰封建主義的劉師培也沒問題，只要你有學問。

有一些人或者有一些家長，或者有一些官就質問他，說這樣的封建余孽，咱們現在是民國了，怎么你還用呢？他說沒問題啊，我不管他的政治傾向怎么樣，他教的是國學，他教得起你。比方說你說這很反動，但是他的英語好，他教你英文沒問題，他上課不反動吧。所以這種包容性，就是蔡元培十年治校在北大建立的功勛。

再說呢，這蔡元培他的德好。如果是他的學生，因為大家都知道北大什么呀，北大是五四運動的策源地，北大是新文化運動的一個堡壘，它的教師、員工、學生，經常是去搞政治運動，或者是做一些政府不高興的事情。但是沒問題呀。你要是抓了以后蔡元培去保。你不讓保是不是，蔡元培說我的學生你放不放，你不放，請你把這個牢門打開，我進去陪他坐。你敢不敢把北大校長關進去呀？

而且他學貫中西。蔡元培像他那個年代的人學貫中西，可是不可多得。他本人十七歲考秀才，二十二歲舉人，二十六歲進士，二十八歲散館當翰林，然后他可以青云直上，用不著四十歲就是大學士。但是他在那個時候，1894那年國難當頭，他看穿了清政府沒有希望，毅然南下，這官不做了，跑到南方去辦教育。結果辦教育也發現是緩不濟急，結果就參加暴動團，拿炸彈要去炸清政府。

你看，想象得到嗎，一個文人。

所以他這個人在學問的潮流當中，中文底子特別好，這不用說了，十年寒窗。然后他有留學到歐洲，把西學那部分拿過來了，所以他有這個本事，能夠在北大兼容并包。這中西方的學問他都留著，哪怕是古文很古老的他也請。

再有他這個私德非常好。那個時候三妻四妾是平常事，喝花酒召妓也沒問題，他一輩子有三個老婆，但是原配夫人和繼室，就是繼任的第二任夫人都是病死的，他是一個一個，他絕對不會同時兩個。最后他的夫人是他的學生，55歲娶了這個33歲，但是沒問題，他在師德方面非常好。所以任何人要想攻擊蔡元培，確實是找不到一個入手的地方。即使學生鬧風潮，說為什么你要收講義費，我們就罷課，甚至要打。他說你不要打，你要打我和你決斗。老頭和學生決斗，所以有意思，蔡元培！

《文人的骨氣和底氣》 王家聲 編 / 世界知識 / 2011-6 / 28.00元

鳳凰讀書 2015-08-23 08:38:48