古代經典諫議檄文 三

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《時宜疏》

段灼,字休然。少仕州郡,以隨鄧艾平蜀功,遷議郎,封侯。入晉,累官至明威將軍、魏興太守。

《申太子冤第一疏》

閻纘,字續伯,其祖、父均為高官。初為太傅楊駿舍人,后為西戎校尉司馬、漢中太守,曾抬棺上諫,理太子之冤。

昔漢高皇帝數置酒于庭,欲廢太子,后四皓為師,子房為傅,竟復成就。前事不忘,后事之戒。孟軻有云:“孤臣孽子,其操心也危,慮患也深”,故多善功。

李斯云:慈母多敗子,嚴家無格虜。由陛下驕遹使至于此,庶其受罪以來,足自思改。方今天下多虞,四夷未寧,將伺國隙。

儲副大事不宜空虛。宜為大計,小復停留。

《正風俗疏》

庾峻,字謀甫,初仕為郡主簿,累遷黃門侍郎,封侯,歷中書令、河南尹,與賈充有隙,曾被免官。

臣聞黎庶之性,人眾而賢寡;設官分職,則官寡而賢眾。

山林之士,被褐懷玉,太上棲于丘園,高節出于眾庶。

夫不革百王之蔽,徒務救世之政,文王況智而務入,武夫恃力而爭先。

大從溺于動俗,執政撓于群言,衡石為之失平,清濁安可復分?

夫人之性陵上,猶水之趣下也,益而不已必決,升而不已必困。

無使入者不能復出,往者不能復反。然后出處交泰,提衡而立,時靡有爭,天下可得而化矣。

《諫愍懷太子書》

江統,字應元,南安太守江祚子。初仕為山陰令,累遷散騎常侍,領國子博士。“八王之亂”時,周旋于諸王間。

竊聞后園鏤飾金銀,刻磨犀象,畫室之巧,課試日精。臣等以為今四海之廣,萬物之富,以今方古,不足為侈也。

然上之所好,下必從之,是故居上者必慎其所好也。

昔漢光武皇帝時,有獻千里馬及寶劍者,馬以駕鼓車,劍以賜騎士。

世祖武皇帝有上雉頭裘者,即詔有司焚之都街。高世之主,不尚尤物,故能正天下之俗,刑四方之風。

臣等以為畫室之功,可且減省,后園雜作,一皆罷遣,肅然清凈,優游道德,則日新之美光于四海矣。

以天下而供一人,以百里而供諸侯,故王侯食籍而衣稅,公卿大夫受爵而資祿,莫有不贍者也。

買賤賣貴,販鬻菜果,收十百之盈,以救旦夕之命,故為庶人之貧賤者也。

《上桓溫書》

孫綽,字興公,孫楚孫。初仕為著作佐郎,后為庾亮、殷浩等人掾屬,累遷散騎常侍,領著作郎。

伏見征西大將軍臣溫表“便當躬率三軍,計除二寇,蕩滌河渭,清灑舊京,然后神旂電舒,朝服濟江,反皇居于中土,正玉衡于天極。”

斯超世之弘圖,千載之盛世。然臣之所懷,竊有未安,以為帝王之興,莫不藉地利人和以建功業,貴能以義平暴,因而撫之。

懷愍不建,淪胥秦京,遂令胡戎交侵,神州絕綱,土崩之釁,誠由道喪。

然中夏蕩蕩,一時橫流,百郡千城,曾無完郛者,何哉?亦以地不可守,投奔有所故也。

天祚未革,中宗龍飛,非惟信順協于天人而已,實賴萬里長江畫而守之耳。

《易》稱“王公設險以守其國”,險之時義大矣哉!

自喪亂以來六十余年,蒼生殄滅,百不遺一,河洛丘墟,函夏蕭條,井堙本刊,阡陌夷滅,生理茫茫,永無依歸。

播流江表,已經數世,存者長子老孫,亡者丘隴成行。

植根于江外數十年矣,一朝拔之,頓驅踧于空荒之地,提挈萬里,逾險浮深,離墳墓,棄生業,富者無三年之糧,貧者無一餐之飯,

田宅不可復售,舟車無從而得,舍安樂之國,適習亂之鄉,出必安之地,就累卵之危,將頓仆道途,飄溺江川,僅有達者。

夫國以人為本,疾寇所以為人,眾喪而寇除,亦安所取裁?此仁者所宜哀矜,國家所宜深慮者也。

自古今帝王之都,豈有常所,時隆則宅中而圖大,勢屈則遵養以待會。使德不可勝,家有三年之積,然后始可謀太平之事耳。

今天時人事,有未至者,一朝欲一宇宙,無乃頓而難舉乎?

臣之愚計,以為且可更遣一將有威名資實者,先鎮洛陽,于陵所筑二壘以奉衛山陵,掃平梁許,清一河南,運漕之路既通,然后盡力于開墾,廣田積谷,

漸為徒者之資。如此,賊見亡征,勢必遠竄。

陛下且端委極,增修德政,躬行漢文簡樸之至,去小惠,節游費,審官人,練甲兵,以養士滅寇為先。


2022-12-08 19:02:28

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