康德的意志兩重性說及其對現代非理性主義的影響
>>>
名人論史——近當代作家的史學觀點
>>>
吉林大學社會科學學報長春014-019B6外國哲學與哲學史馮玉珍19951995 康德的意志論學說,對德國的非理性主義文化轉向及其形成產生了直接的影響作用。費希特和謝林發揮了康德的自主意識和意志論思想,并對此實行了徹底的唯心主義轉向和非理性主義轉向,揭開了德國非理性主義哲學文化之序幕。叔本華、尼采以生命意志論和權力意志論解釋世界和說明人生,將康德的意志二重性加以徹底的非理性主義化,形成了系統的非理性主義意志論哲學。德國所以成為近、現代非理性主義的故鄉,除了其它原因外,與德國的精神文化特性和浪漫主義運動的非理性主義思潮密切相關。 作者:吉林大學社會科學學報長春014-019B6外國哲學與哲學史馮玉珍19951995 康德的意志論學說,對德國的非理性主義文化轉向及其形成產生了直接的影響作用。費希特和謝林發揮了康德的自主意識和意志論思想,并對此實行了徹底的唯心主義轉向和非理性主義轉向,揭開了德國非理性主義哲學文化之序幕。叔本華、尼采以生命意志論和權力意志論解釋世界和說明人生,將康德的意志二重性加以徹底的非理性主義化,形成了系統的非理性主義意志論哲學。德國所以成為近、現代非理性主義的故鄉,除了其它原因外,與德國的精神文化特性和浪漫主義運動的非理性主義思潮密切相關。
網載 2013-09-10 20:43:02
[新一篇]
席勒:審美的界限 ——對審美現代性話語的一種反思
[舊一篇]
開放的“繆斯” ——論中國現代主義詩歌對古典詩歌、西方現代派詩歌的接受
相關閱讀
柴靜讀曾國藩:歲月讓人從批判走向了建設
經典解釋 賣淫與性倫理
解脫之味不獨飲
閔良臣:中美教育對比
子規聲里雨如煙
關于現代西方哲學的“主體間性轉向”
每一天都是新的開始—寫在離職一周年
訪談 何兆武:走在人生邊上
馮唐少作:永遠的勞倫斯
推薦文章
三國人為啥都是單字名?
關于我國農村土地制度變遷的新制度經濟學思考
走向共和 第三十五章 新官制(中)
國外成本收益研究與中國高等職業技術教育的發展
諸神的傳說 第一部 諸神的傳說 卡德摩斯
企業家要學會危機管理
【完整版中山先生原音】關于三民主義的演說
【睡前電臺】有沒有一些時刻,你被世界溫暖愛著
“中國有無哲學”問題筆談 “中國有無哲學”之我見
評論集
暫無評論。
稱謂:
内容:
驗證:
返回列表